İlim Yayma Vakfı Mütevelli Heyeti Başkanı Bilal Erdoğan evlilik akdi konusunda dikkat çeken bir çıkışta bulundu.
Nikah kıyma konusunda müftülüklere yetki verildiğini hatırlatan Erdoğan, “Amerika’da dahi evlilik temelinde dini bir kurum olarak görülüyor ve nikah dendiği vakit insanların akıllarına direkt kilise geliyor. Lakin bizde durum tam karşıtı; müftülüklere yetki verilmiş olmasına karşın nikah dendiğinde akla yalnızca belediye ve belediye memuru geliyor” diye konuştu.
“NİKAH MÜFTÜLÜKTE KIYILMAKLA DİNİ OLUR MU?”
Mirat Haber İmtiyaz Sahibi Ali İstek Demircan, ‘Nikah Müftülükte kıyılmakla dini olur mu” başlığıyla kaleme aldığı yazısında Bilal Erdoğan’ın bu kelamlarını hatırlatarak, “Ancak sayın Bilal Erdoğan kardeşimiz iki bahiste yanılıyor Diyanet İşleri Başkanlığı laik anayasanın seküler bir kurumudur. Müftülükler de Diyanet’e bağlı idarî teşkilatlardır. Diyanet ve Müftülük isimleri bizi yanıltmamalıdır. Onların dini ninelikleri, İslam’ı İslam’a nazaran anlatma ve yaşatma misyonu yoktur” tabirlerini kullandı.
“BESMELE İLE BAŞLANIP DUA İLE BİTMESİ İSLAMİLEŞTİRMEZ”
İslami açıdan belediyede kıyılan nikahla müftülükte kıyılan nikah ortasında fark olmadığını söyleyen Demircan, “Müftülükler laiklik prensibine bağlı kurumlardır. Müftülüklerde nikâhlar İslami ölçülere nazaran değil, laik kurallara nazaran kıyılmaktadır. Bu sebeple İslam açısından müftülükte kıyılan nikâhla belediyede kıyılan nikâh ortasında fark yoktur. Nikâhın besmele ile başlanıp dua ile bitirilmesi bizim baskıcı laik hayatımızda bir şeydir ancak nikâhı İslamileştiremez” dedi.
“DİYANET EMNİYETLİ BİR DİNİ KURUM OLARAK DA GÖRÜLMEMEKTEDİR”
Demircan’ın yazısının geri kalanı şu formda:
Halkımız bu durumun farkındadır. Kaldı ki Diyanet genelde sağlam dini bir kurum olarak da görülmemektedir. Hâlâ laiklik çizgisinde olmakla övünen müftülerimiz vardır. Örneğin Diyanet, bir asırlık tarihinde İslam’a uygun nikâhın nasıl olması gerektiğini açıklayan bir hutbe okutabilmiş yahut bu hususta milletimizi şuurlandırıcı çalıştaylar gibisi çalışmalar yapabilmiş midir? Üstelik bu mevzuda Mirat Haber olarak ikazlarımız da olmuştur.
Hulasa nikâhın müftülüklerde kıyılması Batıcı gavurluğumuza yüzeysel bir aykırılık ise de laikliği takdis etmekten öte bir manası ve sonucu da yoktur.
Son asır kültürümüzde her hangi bir hususta müftülüğe müracaat alışkanlığımız olmadığı da bir hakikattir.
***
Mirat Haber olarak ana hedefimiz olaylardan hareketle İslam’ı anlatmak olduğu için Diyanet’in yap(a)madığını yapalım; İslamî nikâhın nasıl olması gerektiğine açıklık getirelim:
İSLÂM’A NAZARAN GEÇERLİ NİKÂH NASIL OLMALIDIR?
Bismillah…
Dinî Nikâh, İslâm Dini’nin evlilikle ilgili kurallarının uygulandığı nikâhtır. Bu kuralları şöylece özetleyebiliriz.
ÖZGÜR İRADE
1-Taraflar özgür iradeleriyle evlilik karar almalıdır. Şiddet kullanarak yahut çok taraflı baskı uygulayarak gerçekleştirilen evlilikler geçersizdir. Peygamberimiz, babaları tarafından baskı kurularak evlendirilen ve şikayetlerini kendisine ileten dul ve bakire bayanların nikâhlarını geçersiz saymıştır.
DENETİM
2-Nikâha ait bir pürüz olup olmadığını belirlemek için bayanın ana-babası üzere velileri tarafından, ayrıyeten velisi olmayanlar için de kamu idaresi aracılığıyla kontrol yapılmalıdır. Denetilecek en önemli mevzular şunlardır:
1. Taraflardan birinin Allah’a ortak koşar olup olmadığı,
2. Süt akrabalığının var olup olmadığı,
3. Baskı yapılıp yapılmadığı,
4. Bağlantıya mani olucu bir kusurun yahut hastalığın bulunup bulunmadığı
5. Taraflardan birinin zinacı olup olmadığı.
Bütün bunlar kesinlikle araştırılmalıdır. Örneğin süt kardeşler evlenemezler. (Nisa 23) Bir tarafın ateist-deist yahut putprest olduğu evlilik gerçekleştirilemez. (Bakara 221) Tövbe edip zinadan korunduklarını kanıtlanmadıkça, taraflardan birinin zinacı olduğu evlilik geçersizdir. (Nûr 3)
NİKÂH ALENİ OLMALI
3- Nikâh aleni olmalı, etrafa duyurulmalıdır. Ve en az iki şahitle belgelenmelidir.
MEHİR VE BOŞANMA TAZMİNATI BELİRLENMELİ
4- Bayanın şahsen kendisinin alacağı, ön tazminat olarak nitelenebilecek mehir taraflarca, ama bayanın onaylayacağı formda belirlenmelidir. (Nisa 4)
Kocanın sebepsiz boşaması halinde bayana verilecek boşama tazminatının taraflarca yahut hakim kararıyla belirleneceği mukaveleye konulmalıdır. (Boşama nafakası için bak. Bakara 241)
BOŞAMA-BOŞANMA HAKKI
5- Her hal ve durumda erkek direkt, bayan da yargı aracılığıyla boşanma hakkına sahip olmalıdır. (Talak 1-2; Bakara 229)
KAMU OTORİTESİ
6- Evlikle ilgili bütün bu süreçleri kayda alacak ve baş vuru halinde tarafların hakları sağlayacak ve sonuçlandıracak İslami yahut Laik Kamu Otoritesi bulunmalıdır.
Misal
Mesela bayanın ertelenmiş mehirinin ve nafakasının verilmemesi, terk edilmesi, anal bağa zorlanması, sadizm uygulanması, boşanma tazminatının yahut miras hakkının verilmemesi , taraflarden birinin ateist yahut deist olması durumunda baş vuracağı Yetkili Kurumlar olmalıdır.
Bütün bu kaideler, Rabbimizin Kur’ânî buyrukları ve Peygamberimizin uygulamaları ile belirlenmiştir.
NİKÂHIN MÜFTÜLÜKLERDE KIYILMASI MEŞRUİYET SAĞLAMAZ
Yukarıda açıklanan koşulları taşımayan nikah akdi, mescitlerde ve müftülüklerde yapılsa da dinî nikâh niteliğini taşımaz.
GÖREVLERİMİZ
Dünyamızın hangi ülkesinde yaşamış olurlarsa olsunlar Müslümanların üstte açıklanan kaideler içinde nikahlarının sağlanması ve garanti altına alınması için taleplerini demokratik formüllerle ilgili kişi ve kurumlara iletmeleri vazifeleridir.
Biz müslümanlar İslam’a ve bilimsel akla nazaran ilkel olan; ruhu ile Batı’dan çeviri olup zulüm kokan Uygar (!) kanuna mahkum değiliz. Mahkumiyeti yüreği ile kabul edenler ise İslami çizgide değildir.
