Laiklik Meclisi üyeleri N.T. ve U.T. isimli veliler 4 Mart’ta Ulusal Eğitim Bakanlığı’nın (MEB) Ramazan Genelgesi’ne yönelik Danıştay’da yürütmenin durdurulması ve iptali istemiyle dava açmıştı.
VELİLER ‘DİNİN İSTİSMAR EDİLEMEZLİĞİNİ’ ANIMSATMIŞTI
Bakan Yusuf Tekin’in “Laiklik Bildirisi”ne karşı yaptığı kabahat duyursunda, anayasada devletin misyonlarını düzenleyen 5. unsurdaki “insanın maddi ve manevi varlığının gelişmesi için gerekli kuralları hazırlamaya çalışmak” tabirine atıfta bulunmuştu. Veliler de kendi dilekçelerinde bu unsura değinerek; anayasanın 24. unsurundaki “Kimse ne suretle olursa olsun dini ya da din hislerini veya dince kutsal sayılan şeyleri istismar edemez ve berbata kullanamaz” geçerliliğini anımsatmıştı.
BAKAN İLE BAKANLIK BENZER SAVUNMALARDA BULUNDU
Danıştay 8. Dairesi ise 12 Mart’ta velilerin dava ehliyeti olduğuna karar vererek, bakanlıktan savunma istemişti. Bakanlık ise 23 Mart’ta daireye savunmasını sundu. Bakanlığın savunmasındaki birden fazla tabirin, Bakan Tekin’in “Laiklik Bildirisi”ne yaptığı kabahat duyurusundaki tabirlerle ortak olduğu saptandı. Bakanlığın savunmasında; Ramazan Genelgesi’nin kaynağını direkt anayasadan aldığı, genelge yazısında anayasaya atıf yapıldığı anımsatılarak; genelgenin anayasal rejim tarifinin dışına çıkmadığı belirtildi.
BAKANLIK DA 5. UNSURA ATIFTA BULUNDU
Savunmada; genelgenin anayasanın 5. hususuna dayandığı vurgulanarak; “Mezkur husus devletin temel maksat ve misyonları ortasında ‘insanın maddî ve manevî varlığının gelişmesi için gerekli kaideleri hazırlamaya çalışmak’ kararını içermektedir. Bu karar ile devlet, bireyin sırf akademik gelişimini değil, manevi ve ahlaki gelişimini de gözetmekle yükümlü kılınmıştır. Manevi gelişimi dışlayan bir devlet yorumu anayasanın özüyle bağdaşmaz” tabirleri kullanıldı.
‘SOSYAL VE KÜLTÜREL ETKİNLİKLERDİR’
Bakalığın savunmasında tıpkı Bakan Tekin’in suç duyurusundaki üzere, ramazan ayı “eğitsel bir fırsat” olarak gösterilerek; “Ahlaki gelişim, manevi bedellerden bağımsız düşünülemez. Bu bağlamda, bakanlığımızın yazısı, yasal yetki hudutları içerisinde olup eğitim sisteminin ‘akademik muvaffakiyet ile ahlaki olgunluğu bütünleştirme’ vizyonuna hizmet etmektedir. Dava konusu düzenlemede öngörülen faaliyetler ibadet tertibi niteliğinde olmayıp, toplumsal dayanışma, yardımlaşma, paylaşma ve kültürel geleneklerin tanıtılması maksadı taşıyan toplumsal ve kültürel etkinliklerdir” denildi.
RAMAZAN, UNESCO ÜZERİNDEN DEĞERLENDİRİLDİ
Bakanlıkça; ramazan ayının kültürel bir aktiflik olarak görülmesinde Birleşmiş Milletler Eğitim, Bilim ve Kültür Örgütü’nün (UNESCO) 2023’teki kararını destek olarak gösterilmesi dikkat çekti. Savunmada; UNESCO tarafından 2023’te “Ramazan iftarı ve gelenekleri”nin “İnsanlığın Somut Olmayan Kültürel Mirası Temsili Listesi”ne dahil edildiği anımsatıldı. Bu kapsamda savunmada; “UNESCO’nun bu kararı, iftar geleneğinin sırf dini bir ritüel olarak değil; aile ve toplum bağlarını güçlendiren, dayanışma ve hayırseverlik hislerini teşvik eden kadim bir sosyo-kültürel gelenek olduğunu ortaya koymaktadır” denildi.
Bu savunmalar ışığında bakanlık; davanın metottan reddedilmesini istedi.
